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    需要自己摸索模拟器默认的按键,或者自己设定。
    以三个最常见的模拟器为例:VirtuaNES、Smynes、Nestopia
    VirtuaNES:
    默认按键:上↑ 下↓ 左← 右→ 子弹Z 跳跃X 选择Shift 确定Enter
    设置方式:运行模拟器→菜单栏→选项→控制器→控制器 1
    Smynes:
    默认按键:上W 下S 左A 右D 子弹J 跳跃K 选择Q 确定E
    设置方式:运行模拟器→菜单栏→设定→输入装置→手把 1
    Nestopia:
    默认按键:上↑ 下↓ 左← 右→ 子弹, 跳跃. 选择Shift 确定Enter
    设置方式:运行模拟器→菜单栏→选项→输入→手柄 1
    注意:请不要把按键设置与该模拟器的默认快捷键冲突。

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    在老家,破鞋这个词汇不单指女人,也同样被用来指称不遵守一夫一妻制的男人,乡间对破鞋们是尤为憎恶的,这个字眼就像个恶毒的标签,每个破过还是没破过的人都生怕这双鞋挂在自己的头上。确切地说不是乡间如此,而是传统社会都是如此。比如《红字》的故事告诉我们,老外虽然没制造一双双的破鞋可也照样有刺眼的象形符号存在。时代不同了,传统的伦理道德正在经受严峻的现实挑战。
    首先,破鞋的出现频率越来越少了,百度搜索一下,“破鞋”的相关页码为134000,而那些“现代词汇”则远远高出一位数字:“婚外情”为1390000,“二奶”是1910000,至于“一夜情”则达到3410000,超级关键词是“情人”,达14000000。其次,破鞋开始为人们同情和接受了。以前破鞋是乱搞,是对婚姻制度和家庭伦理的破坏,现在顶多是“婚外恋”,一切在神圣的“爱情”的名义下变得顺理成章,甚至天经地义,气宇轩昂了。于是,潘金莲被翻案,二奶们倾诉自己的苦衷,男人讲述中国式离婚的理由,谁再提“破鞋”如此不合时宜的字眼谁就是不开明,就是落伍,就是不能够与时俱进的SB。微软都推出XP了,你还口口声声提PX,是不是脑子进水?
    想起小时候我就干过维护正义的勾当,现在想来惭愧又汗颜。我在村里挨家挨户的后墙上大书特书大字报:XXX和XXX是大破鞋!破鞋还不够,还要叫大破鞋才过瘾。十足的封建卫道士嘴脸,我为自己忏悔。
    开始以为这个字眼是北方人甚至是东北人的发明,适才问一位福建女同事,正吃饭呢我忽然冒出这么一句:你知道破鞋是什么意思吗,当时人家埋下脸去低声说知道。难怪有人考证破鞋的来历说,是源于《水浒》里人们对阎婆惜的谐音。这么看就是中华文化的一部分了。可是我觉得不对,破鞋的词源应该更直接,无非就是鞋子穿破了,不是原装的,你有我有大家有,谁都可以穿一脚。香港所谓插一腿,有一腿,腿脚差不多,都属于下三路。
    以前专指结婚前就与非自己现任丈夫有过性关系的女子,被用滥之后凡是出轨,偷人,性关系复杂的女子无论放荡与否都可以称为破鞋。主要用来骂人。
    破鞋之研究
    王小波氏的《黄金时代》里,有一个女人陈清扬,热衷于和“我”“讨论她不是破鞋的问题”。“破鞋”这个词,典型的是对于女人的一种侮辱性的攻击的专用词汇,杀伤力还很大的,生活中经常可以听到这个词,可以说,对于TMD而言,这个词更富有中国美学的民族特色。
    破鞋其实是审丑的产物,既云“破”鞋,可见破本身就是一种价值上的贬斥,和鞋本身是没有多大关系的。我们先来研究一下什么才是破鞋而不是新鞋,也就是新鞋从什么时候什么意义上它就不是新鞋而是破鞋了的问题。鞋的新不新,当然是面貌上的外在的东西,新是一个质的界定,而不仅仅是外在的,而是和人的感觉密切相关着的,这就是关键之所在。关于外在的新、旧问题,其实是没有什么价值上的绝对的褒贬的,例如古董,是越旧就越好,就越有价值,朋友也是这样,而一般的生活用品,当然是新的好。也不尽然,也有例外的例子,例如桓温(似乎是他),据说他爱穿旧衣服而不爱穿新衣服,看见太太拿新衣服给他心里就很烦,故意作出一副样子,象是在说:“最近有点烦,有点烦……”,其实是不想穿新衣服耍态度而已,但是太太拿来的,没有办法,只能做点姿态。要是下人拿来的,就会很生气,就会发牛脾气,以至于还是惊动了太太。太太就笑着对他说:“衣不由新,何由得故?”于是一语而点醒了他,从此之后就乖很多了。至于他爱不爱穿破鞋,这个倒是没有考证过,这都怪历史上没有记载得清楚,可不能怪我。
    在感觉的层次上,鞋的新和旧是有着冲突的。明明是新的没有穿过几次的新鞋,可是穿过一次之后就感觉到不新了,这是一般不会发生的情形。但是在对待人上,如果拿人用用物的眼光来看,却是经过一次的人就不新了。所谓的新人,人的一生只有一次。于是,矛盾就出来了。也就是说,鞋其实是可以经过穿几次之后还是新的的,它和人不一样。这样看来,鞋之所以破,其实是因为人的缘故,也就是说,是背了人的黑锅,和鞋的新旧倒是没有直接的关系的。搞明白了这个问题,我们就觉的做鞋真是不容易,还要经常被踩在人的脚下,还要替人背黑锅,一不小心就会被扔出来做出气的家什,真是冤呀!从这个意义上来说,凡是穿在人的脚上的鞋,就都不是新鞋了。商场里的鞋,已经被人试过不知多少次了,所以也不是新鞋了。这个时候我们恍然大悟:原来商场里卖的鞋都是旧鞋,或称之为不是新的新鞋了。如果大家到商场里去买鞋,可一定要注意这一点,必要的时候可以找他们的经理,质问:“你们卖的鞋怎么都是不新的新鞋?”
    其次是破鞋和婊子的关系问题。破鞋和婊子能有什么关系呢?在某种程度上,破鞋比婊子强得多,至少破鞋不是职业的“选手”。破鞋可以看做客串的性质,所以没有身份的证明,就也很难证明自己不是破鞋,而婊子要证明自己不是婊子,只要不是在妓院里就行。所以陈清扬要证明自己不是破鞋,真是比登天还难!到后来她也就不证明了,而是甘愿做一个真正的破鞋,这是她的可爱之处。
    但是这还不是破鞋的真正问题之关键。关键就在于,用过一次的新鞋,毕竟还是比较新的鞋,价值是很大的,我们不可能舍得扔掉它。人也是这样,被称为破鞋的人,一般都是比较美的女人,一般都是很有魅力的女人,一般都是懂得风骚之美的女人,一般都是解风情的女人,一般都是身材很不错的女人——这是很低的一个要求和标准,一般都是纠缠于情爱本身而不大计较物质方面的东西的女人,一般都是重情重感觉的女人,一般都是不顾世俗的眼光的女人,一般都是比较自由自在的享受着人的本身的美的女人,一般都是有点泼辣的女人,——总之,一般都是比较有味的女人。有味道的女人,实在是这个世界的一大风景,一大财富。有味道的女人,虽然被称之为破鞋,其实我们还是免不了极其羡慕之情的,也就是说,如果她是和你在一起,你不但不会叫她破鞋,而且,即使是别人叫她破鞋,你也不介意,而且会越爱这样的破鞋,因为你知道,这破鞋其实一点也不破,且相当的新,且相当的适用,且相当的好。不但是别人的破鞋我们不嫌弃,就是自己的破鞋也不愿意让出去的。最后陈清扬的做了破鞋,其实就是懂得了破鞋的价值,实在是很好很高的。破鞋其实都是很好的人,最后她自己也做了这样的人,这是从外在的价值评价标准转变到内在的价值评价标准的结果,而内在的价值评价标准之决定权,却在自己这里。自己对自己评价,这就是自我,这就是性格。
    所以,经过我们的研究发现,破鞋不但不破,而且还是很人性的,很人情的,很美的,很动人的。破鞋完全是女人中的精品品牌,是女人中的极品。我倒不希望破鞋越来越多,但是我希望破鞋在某年某月某日的时候,变成一个让人心动的褒义词,并贯注着我们一份浓浓的人文关怀。我这里真诚的给《汉语大辞典》的编委们提供一点我自己的学术成果,并且,在使用这个成果的时候,如果是抄袭且不注明出处,我也是不加以追究的。因为,我发现《汉语大辞典》上的内容还真没有注释!

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